不停留，你才會快樂

一切法皆由心生，你的心怎麼想，你就會怎麼做，所以要看到念頭；看到念頭的時候，就像剛才一位學員講的，就是沒有。念起就覺。

你純粹就是一直專注。還是會有念頭起起伏伏，念頭會生起又消失，那怎麼樣呢？我們只是看著它，但是不隨它，這個叫做「止」。

通常初學打坐，坐禪的時候都會有很多很多的心念、感受，統統都會起來，包括身體的覺受，自己過去所做的一切，不知道為什麼突然間就會浮現腦海；有時候打坐也會恐懼、恐慌，或是無聊，很多很多。這些都只是你的覺受，它當下生起，當下消失，只要你不要沉溺在那個狀態當中，它就不會擴大。

禪修，最重要的就是——只是看著它。這樣子慢慢、不斷地練習，也許好像看不出什麼進展，但這個東西是你只要做，它就會一直不斷地往前，種種感受、判斷只是你的一個過程而已。所以不要有得失心。持續不斷地精進很重要。

我們最終的目的，是要得到一個圓滿的智慧，就是佛陀的智慧。你看羅漢的智慧還不是究竟圓滿的，只有佛陀的智慧是絕對圓滿的，所以要很清楚鎖定我們的目標。在修行過程當中，起起落落沒有關係，只要知道︰一切法都是從你的心生的。

人都是這樣，好的事情就高興，不好的就不高興、痛苦。好好去感受看看，只要你沉溺在你的覺受裡不放，它就會製造痛苦或快樂的感受給你；如果你不在意它，你的快樂與否就不受它影響。

回去以後還是要用功。怎麼用功呢？ 要去感受你的身體，隨時隨地知道你在做什麼、和你的覺知在一起。「我現在在吃飯，我清楚知道；我在走路，我也知道；我在跟人講話，我也很清楚……」在生活當中，我們不停留在某個現象、某個狀態裡，不要停留，你才會快樂。

—2026.04.12精進禪廿一•二七解關 廣純法師